Castel Stenico w czasie głodu

Castel Stenico i Torre della Fame

Wewnątrz rezydencji pozostała przerażająca wieża Bozone, która strzegła więzienia. Miejsce to było również nazywane „Wieżą Głodu”, ponieważ według legendy skazani na śmierć byli wrzucani do ciemnego i niedostępnego pomieszczenia, zamkniętego od góry ciężką kratą, i pozostawiani tam na śmierć głodową.  
Podczas zwiedzania wyraźnie widać ową dwoistość łączącą miejsce władzy i kontroli z rezydencją: pierwotny wojskowy charakter zamku odzwierciedlają wysokie mury, niedostępne okna oraz surowy i ciemny wygląd Sali Sądowej, w której Capitano delle Giudicarie sprawował władzę z najwyższego podium, zajmując dominującą pozycję w stosunku do skazanych.  

Z kolei wewnątrz zamku wiele części zostało stopniowo przekształconych, począwszy od XV wieku, w eleganckie rezydencje o renesansowym charakterze.  

Znajdziemy tu loggie złagodzone kamiennymi kolumnami, biforia i triforia o bardziej „włoskim” charakterze. W czasach biskupa Jana Hinderbacha pod koniec XV wieku rządy były stabilne, nie podlegały zewnętrznym atakom. Później, w XVI wieku, za panowania Bernardo Clesio, zamek stał się letnią rezydencją biskupów i został wzbogacony o freski, sale i pomieszczenia do organizacji przyjęć. 

Castel Stenico i surowe prawo

Obecność surowego biskupa Giovanniego Hinderbacha (1418 - 1486) jest widoczna w Palazzo Vecchio, zwłaszcza w sala dei Putti. Hinderbach był z pochodzenia Niemcem, ale studiował prawo we Włoszech, w Padwie. Bardzo ambitny, pragnął zostać biskupem Brixen, ale musiał „zadowolić się” wyborem przez kapitułę katedralną na księcia-biskupa Trydentu, by później doczekać się purpury kardynalskiej. Był oddany swojej misji, był człowiekiem kulturalnym i błyskotliwym, moralnie bezkompromisowym i zaciekle bronił katolickich ideałów swoich czasów.  

Zasłynął w szczególności z tego, że w przeciwieństwie do stanowiska papieża, zajął się osądzeniem Żydów oskarżonych o zabójstwo małego Szymona z Trydentu. Był to symboliczny epizod obrazujący ówczesne lęki i kontrasty, który na długo pozostał w pamięci mieszkańców Trydentu. 
Bardzo obawiał się Turków pojawiających się na granicach Europy, postrzeganych jako zagrożenie dla chrześcijaństwa.  
Przykład tej idei można znaleźć w zamku, osobliwie przedstawionym w postaci żyrandolu wykonanego z poroża jelenia, gdzie kobieca postać triumfalnie dominuje nad Turkiem, który wydaje się ulegać w walce. Pojawia się tu również putto i lew, figury o silnej symbolice i, szczerze mówiąc, nieco niepokojące.

Pomieszczenia nawiązujące do pamięci biskupa Bernardo Clesio (1485-1539) są być może bardziej „codzienne”, od kuchni, przez komnatę biskupa, po salę kwiatową.   
Pomimo delikatnego charakteru tej części zamku, którego Bernardo Clesio pragnął także dla innych trydenckich posiadłości, przede wszystkim Castello del Buonconsiglio, biskup nie został zapamiętany jako bardzo łagodny władca. 

Ambitny nawet bardziej niż Hinderbach, doradca arcyksięcia Ferdynanda Habsburga, dobrze zorientowany w mechanizmach politycznych Cesarstwa Niemieckiego, był przyjacielem takich przedstawicieli włoskiego renesansu jak Pietro Bembo, Medyceusze i Gonzagowie, ale także Erazma z Rotterdamu. Clesio prawie dotarł do tronu papieskiego. Studiował prawo w Weronie i Bolonii i był prawdziwym pośrednikiem między dwoma światami i dwiema kulturami, walcząc z luteranizmem i przygotowując Wielki Sobór Trydencki. Był twardym człowiekiem, być może nawet zbyt surowym, zwłaszcza podczas tłumienia wojen chłopskich, w których pokonał i surowo ukarał przywódców buntu z 1525 roku.  
Bez wątpienia człowiek władzy. 

Castel Stenico del Rio Bianco

Zamek jest imponujący i ma bogatą historię, wyposażenie, malowidła, freski, ale z pewnością można poczuć dystans między kastą rządzącą a ludnością, która ją utrzymywała.  

Mury masywnego, majestatycznego, monumentalnego zamku, w którym Clesio uwiecznił się obok cesarza Karola Wielkiego, przemierzając tak stulecia, herby i legendy. 

Jeśli jednak spojrzeć przez okna zamku, krajobraz jest spokojny, a wodospad Rio Bianco spływa obojętnie i pieni się wśród zielonych liści. Widać to, gdy się zbliżasz. Słyszysz, jak szumi, huczy i rozpędza się, aby pokazać, że życie, mimo głodu, chwały i zawirowań historii, wciąż trwa.