Castel Stenico v době hladu

Castel Stenico a Torre della Fame

Uvnitř panství zůstává strašidelná přítomnost věže Torre di Bozone, která střežila vězení. Tomuto místu se také říkalo „Hladová věž“, protože odsouzenci na smrt byli údajně vhazováni do tmavé a nepřístupné místnosti, shora uzavřené těžkou mříží, a nechávali je tam umírat hlady.  
 
Během návštěvy je jasně patrný dualismus mezi místem moci a kontroly a rezidencí: původní vojenský charakter hradu se odráží ve vysokých zdech, nepřístupných oknech, strohém a temném vzhledu soudní síně Sala del Giudizio, kde kapitán Giudicarie vykonával svou moc shora sídla, v dominantním postavení vůči odsouzeným.  

Uvnitř hradu byly naopak mnohé části od 15. století postupně přebudovány na elegantní rezidence s renesančním nádechem.  

Najdeme zde lodžie zjemněné kamennými sloupy, sloupková okna se dvěma a třemi otvory a více „italský“ vzhled. Vždyť vláda byla stabilní, nepodléhala vnějším útokům a v době biskupa Giovanni Hinderbacha na konci 15. století. Později, v 16. století, za vlády Bernarda Clesia, se hrad stal letním sídlem biskupů a byl také obohacen freskami, místnostmi a prostory pro recepce

Castel Stenico soud

Přítomnost přísného biskupa Giovanniho Hinderbacha (1418-1486) je patrná v Palazzo Vecchio, zejména v sálu Sala dei Putti. Hinderbach byl německého původu, ale práva studoval v Itálii, v Padově. Byl velmi ctižádostivý, chtěl se stát biskupem v Brixenu, ale musel se „spokojit“ s tím, že ho katedrální kapitula zvolila knížetem-biskupem tridentským, aby se později dočkal kardinálského purpuru. Byl oddaný svému úkolu, kultivovaný a brilantní, morálně nekompromisní a vehementně hájil katolické ideály své doby.  

Proslavil se zejména tím, že se zabýval - také v rozporu s postoji papeže - soudním procesem s Židy za vraždu malého Šimona z Trenta, což je epizoda, která je příznačná pro obavy a protiklady té doby a která zůstala dlouho v paměti obyvatel Trentina. 
Velmi se obával Turků na hranicích Evropy, které považoval za nebezpečí pro křesťanství.  
Příkladem těchto myšlenek je hrad, podivně vyobrazený v lustru z jeleních parohů, kde ženská postava vítězně dominuje nad Turkem, který jako by v boji podlehl, a dále putto, lev, silně symbolické a upřímně řečeno i poněkud znepokojivé postavy, 

Místnosti, které připomínají památku biskupa Bernarda Clesia (1485-1539), jsou možná více „všední“, od kuchyně přes biskupský pokoj až po květinový pokoj.   
Navzdory mírnějšímu vzhledu této části hradu, který si Bernardo Clesio přál i pro další tridentská panství, především Castello del Buonconsiglio, není biskup vzpomínán jako příliš něžný vládce. 

Ambiciózní ještě více než Hinderbach, rada arcivévody Ferdinanda Habsburského, dobře obeznámený s politickými mechanismy germánské říše, přítel italských renesančních osobností, jako byli Pietro Bembo, Medicejští a Gonzagové, ale také přítel Erasma Rotterdamského. Clesio téměř dosáhl papežského trůnu. Studoval práva ve Veroně a v Bologni a byl skutečně mužem mezi dvěma světy a dvěma kulturami, bojoval proti luteránství a připravoval velký tridentský koncil. Byl to tvrdý muž, možná až příliš tvrdý, zejména během potlačování rustikálních válek, kdy porazil a tvrdě potrestal vůdce povstání z roku 1525.  
Muž, který měl bezpochyby moc. 

Castel Stenico Rio Bianco

Hrad je impozantní a bohatý na historii, vybavení, malby, fresky, ale rozhodně je z něj cítit odstup mezi vládnoucí kastou a lidmi, kteří ji podporovali.  

Zdi mohutného, majestátního, ambiciózního hradu, kde se Clesio nechal zvěčnit neméně než vedle císaře Karla Velikého, pindarovsky letícího staletími, blasonem a pamětí. 

Když se však podíváte z oken hradu, krajina je klidná a vodopád Rio Bianco se lhostejně a zpěněně valí zeleným listovím. Když se k němu blížš, vidíš ho. Slyšíš, jak řve, křičí a rozšiřuje se, aby tě naučil, že život navzdory všemu, hladu, slávě a historii, se stále připomíná.